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基本要道

基本要道课程(五)

2017年09月12日 来源:本站原创 作者:admin 浏览:




转载2015-12-29 14:55:41

第五课  圣灵

引言:灵就是生命之意,旧约指风的意思,今日是圣灵时代,我们必须明白接受圣灵,不然你就不能作合神心意的工作

关于他的位格:他不是一般的风和电流,他是生命的实体,有自己的喜怒哀乐,和自由意志,他与父子不一样,但又是一体。

1、  圣灵不仅是神的灵,也是基督的灵  参罗8:27

2、  圣灵有意志 参林前12:11

3、  圣灵有感情 参罗8:26  我们不知该怎样祷告,可是圣灵用说不出的叹息来教我们祷告,圣灵他体贴我们,他不但有感情。

4、  圣灵会说话 参徒13:2

第一章           圣灵的名字

一、  与神性相关的名字

(一)   灵(约3:6)从肉身生的就是肉体,从圣灵生的就是灵,这里的灵,是从圣灵生的,才能与神交通,从灵生的方能呼叫阿爸父。

(二)   圣灵(路11:13)说你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父岂不更将圣灵给求他的人吗?

(三)   神的灵:参林前3:16  就是圣灵,说明灵与神的关系

(四)   基督的灵:参罗8:9  今天是圣灵的时候,只要求圣灵,圣父、圣子都在其间。

二、  与他属性职务相关的名字

(一)   智慧的启示的灵 参弗1:17  求我们主耶稣基督的神,荣耀的父将那赐人智慧和启示的灵赏赐你们,使你们真知道他。

(二)   知识的灵  参赛11:2耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。

(三)   能力的灵  彼得在五旬节前,三次不认主,五旬节后,传道一次悔改了五千人,因为有圣灵的膏抹,他才有能力。

(四)   施恩和恳求的灵 参亚12:10

(五)   公义焚烧的灵 参赛4:3-4  焚烧——就是除掉一切杂质和污秽,心中有罪的时候,圣灵焚烧,心中是很难受,在主前必须求主饶恕,开恩赦罪,才能有快乐平安的灵与我们同在。

三、  圣灵的象征和比喻

(一)水    参约7:38-39

水表明圣灵,如生命的水流,水也是更新满足的水流,更表明洗涤、洁净和多结果子之意。

被圣灵充满之前,就软弱如水。

被圣灵充满之后,大有能力,如江河水一样,滔滔不绝,作主圣工力大无比。

(二)火:  参徒2:3  太3:11  这两节经文中都说明了圣灵如炎。

圣灵如火——表示圣洁,火能除去杂质。

1、  表示神的审判——神必须先除去我们身上杂质。

2、  表示神热心活泼——参诗39:3这篇书是大卫所写,圣灵充满的认很热心活泼,又祷告,又唱歌,又赞美,不是死气沉沉,没有力气。

(三)   风:参约3:8  徒2:2  这里谈到圣灵如风,虽然看不见,他也是无所不能的。

风的原文是表明气息之意义,就是象征神所赐的生命气息,也带有在;重生的意思,风预表圣灵,也说明是不能看见之意义,是隐藏的,但工作效果却是可观。圣灵膏后,我们就能有力量。

(四)   圣灵如油:参路4:18  膏油是与膏祭司先知、君王有关,圣灵像膏油一样,遮盖滋润了我们,就使我们大有力量传扬福音,若没有圣灵浇灌,圣灵的膏抹,说不出来什么。神如果用膏油膏了我们,就能有能力,去传说神的话语。

(五)   圣灵如鸽子 参太3:16  鸽子是可爱的动物,象征着神的纯洁和美丽,也象征神的智慧温柔驯良平安之意。一个被圣灵充满的人,就会有仁爱、喜乐、和平、恩慈、信实、良善、温柔、忍耐、节制。

(六)   圣灵的印记 参弗1:13  林后1:22  圣灵象征印记,原文是指所有权和真实安全之意说明我们是归神所有的。圣灵在我们头上打了印记,所有权都在神手中,因为我们都归神了,任何势力也不能伤害我们。

(七)   圣灵的凭据 林后1:22  弗1:4  凭据在原文圣经中叫质,也就是人质抵押品或预定金的意思。有圣灵的心中作抵押,我们就有希望得救了。罗8:23  心中有圣灵,比什么都贵重。

(八)   七预表圣灵——七预表属灵的完全、丰满、完全、全备、丰富的意思。

1、“七灯”——与七个教会 参启2:1  1:20

“灯”——在圣经中象征圣灵的光照,启示和默示之意。

“灯”——表明圣灵的完全智慧,光明和启示。

圣所——具有金灯的光。

2、七脚七眼  启5:6就是神的七灵——也预表圣灵

“角”——代表攻击和防守的七角与表示圣灵的无所不能,有完全的能力。

“眼”——是表明视觉,说明圣灵有完全丰满的分辨能力。

神的眼目遍查全地,我们的心肠都向他赤露敞开。

第二章           圣灵的工作

在旧约时代,圣灵的工作是局部的也是暂时的,圣灵作了工之后还回天上。

例:挪亚在方舟里,放了三次鸽子。

第一次放鸽子没有落脚,鸽子回来了,表示神的工作没有完成。

第二次放鸽子叼了一片橄榄枝,说明圣灵充满了,耶稣给人类带来了新盼望。

第三次放鸽子,再也不回来了,表示升天以后,再也不回来了,直等到我们信徒得救赎,二次降临来接我们进入他的国。

一、                 重生的工作:约3:5-7人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国,这里的水在以弗所书5:26可以读作“道”。

“重生”——看心中有没有圣灵,借着圣灵进入窄门,因为窄门是永生的门,圣灵叫人重生了以后,有新的改变,心意更新而变化。

二、                 赐救恩的凭据  罗8:16

今日我们得救是因着信,也必须要有标准,有圣灵和我们的心同证,同证必须要有表现,第一肉体的表现。属灵的需要更重要,凡是神的儿女,肉体不吃不喝不行,灵命中的呼吸也是如此,祷告就是属灵的呼吸,若是不祷告,就像不呼吸就会死去,属灵的生命若不祷告不读经,不礼拜的人,心中就失去一切喜乐。

三、                 引导信徒明白真理  参林前2:12  约2:27

世界上有很多灵,诱惑很多的信徒,神最恨的那些人,就是离道反教的,因为他们领了主道,还是去走上死亡的道路,因为他们还没有真正的明白真理。

四、                 引导圣灵成为圣洁

要靠着圣灵才能圣洁,凭着自己就不能圣洁,一个人重生就好像结果子一样,有新生命,也有老生命,在里面还容易去顺从老我,要想解脱出来,不去犯罪,就必须靠着圣灵,我们要求圣灵充满顺从圣灵的带领。

五、                 分给信徒恩赐  参林前12:7-11

圣灵分给信徒恩赐的目的:是叫我们来治理教会的,这里的上半“信心”不是口头上的信心,只是指工作的信心。

信心:指得胜的信心

方言——一个人与神密交。恩赐是圣灵随他意思分给每个人的

第三章    圣灵充满的生命

一、圣灵的洗和圣灵的充满  徒1:5  2:1-4

1:5 说受圣灵的洗

1、                 在悔改的时候圣灵在心中更新,改变了自己,有了生命,神却不完全管,有的人不守礼拜,当被圣灵充满时,就完全认识主,不去犯任何罪,怎样让圣灵管理。

我们若将生命交给圣灵管理,顺服圣灵的旨意,愿意让圣灵完全控制自己的生命,掌管自己生活的每一个细节,你若有这样的心愿圣灵就会充满你。

二、圣灵充满的证据:

(一)是否有圣灵的九果  加5:22-23  行事为人是否与主蒙召的恩相称。

(二)是否有爱心,彼后1:7  约4:20

我们被圣灵充满,就要爱所有的人,因人的形象是神按他自己的形象所造的,我们要爱仇敌。仇敌——指敌基督的人 有些人看见信耶稣的人,讥笑、毁谤,我们也要去爱他。

主说:若饿了,给他吃,若渴了给他喝,在这时我们要帮助他,他不渴,不饿时,你给他东西他就会咬你,只有在他有困难时,去帮助他,他才会体贴到,信耶稣的好处,才改变他不去抵挡基督。

(三)是否会说先知讲道。

(四)是否在神前自由,在人前谨守。

三、对灵充满的含意  徒4:32  6:5

圣灵充满是有三种不同

(一)   当时的充满 徒4:8  若祷告圣灵就作工,口中滔滔不绝。

我们传福音很难,如果圣灵不充满,就不能讲道,圣灵一时充满大有能力

(二)   多次充满  参徒13:52

一时充满是外在的,一个人如果要工作有能力,要追求外在内在的充满,但有的教会追求内在的工作成圣,所以我们祷告要追求外在内在的生命充满。

(三)   里外充满的主 参路4:1-2

内在——有生活见证与亲近密交。

外在——有胆量,有神迹,有奇事,我们的主里外都被圣灵充满。

(四)   圣灵充满的条件

1、  悔改  徒2:38  彼得说,你们各人要悔改,让外面的罪,恼人、恨人、奸淫、偷盗、内在的骄傲和隐而未现的过犯,象洗瓶子一样。

2、  渴慕  约7:37  主说:人若渴了就可到我这里来

3、  祈求  路11:13  圣灵不充满,就不罢休

4、  喝   林前12:13  要张开信心的口喝

5、  顺从:徒5:32  压制圣灵充满,以后圣灵不在充满。

 

 

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